大和町鶴巣地域振興協議会「歴史講座」講演
大和町鶴巣地域振興協議会主催
2018.9.11TUE,18:30 鶴巣防災センターホール
鶴巣＜黒川郡の古街道（フルケド）と「幻の勿来関」
小鶴沢長根街道一里塚／別所黒川袖振薬師（黒川・黒川橋）／下草黒川駅家郷（黒川坂本町宿・鶴巣館）
〔レジュメ 増補版〕
（Website「InterBook紙背人の書斎」 『奥州黒川郡賦＝黒川＞鶴巣＞別所望郷讃歌─「幻の勿来関」と黒川郡の古街道』より抜粋）
（http://www2.odn.ne.jp/cij80530/index.htm#shosai＞http://www2.odn.ne.jp/cij80530/nakoso.htm）



澤田　諭



郷土の先覚若生毅・伯父澤田金太郎（1895-1961）・大先達鹿又勘太郎(1921-)翁にささぐ

別所の沢中央を流れる小川を黒川と称し、黒川に架せるを黒川橋と称えたり
（若生毅編纂『下草郷土誌』下草契約講発行,1951）』）
♪向かい下草こちらは大崎　仲を取り持つ黒川橋にゃ　サテ♪
（原千秋作詞／佐々木章作曲「鶴巣音頭」鶴巣青年団制定,1953）



鶴巣＜黒川郡の古街道（フルケド）と「幻の勿来関」

◯宮城郡
　宮城郡は言うまでもなく国府多賀城を擁する陸奥の首郡であり、”遠の朝廷” （とおのみかど）「多賀城（陸奥国府）と東山道本路は、栖屋〔すみや〕駅（利府町菅谷が比定地）に到達する手前の七北田川近くの『洞ノ口〔どうのくち〕』で接続されていたと考えられます。その支路（東西大路）とみられる道路は（中略）南北大路と交差していました。」（菅原伸一『蝦夷と「なこその関」』無明舎出版,2014）
　七北田川は「古代・中世には岩切を過ぎたあたりで東に折れ、現在の砂押川を合わせて現在より約4キロメートル北の七ヶ浜町湊浜付近で海に注いでいた。江戸時代初期（寛文年間[1661-1673]）に流路変更が行なわれ、ほぼ現在の位置に河口が移った。 」（wikipedia「七北田川」）
　東西大路と連結した東山道（奥大道）は北上して利府に入り、森郷一里塚を経て、やがて本論稿の白眉・勿来関にかかる。
◯黒川郡東山道（奥大道）
前期東山道（東路）
　勿来関を過ぎた東山道は、板谷峠を越えて黒川郡に入り、板谷街道（東成田街道、鶉崎街道、中村街道）を東成田、鶉崎、中村・白川郷へと、最も開発の早かった東路を北上し、やがて西に折れて土橋、大平（大平街道）を経て、清水谷（すずのや）／石ノ沢から鳥屋／幕柳に出た（前期東山道）ものと思われるが、
中期東山道（中路）
　古代中期に長根街道と共に中路の柳沢街道が開削されて、板谷街道と結ばれ（中期東山道）、
後期東山道（西路）
　古代も下って後期になると、「黒川郡の往古の官道〔後期東山道〕は、〔多賀城を発し、〕利府の地より〔勿来の関を越え、西寄りに移って（西路）〕嶺路〔長根街道〕経て小鶴沢、〔山田をかすめて〕太田〔郷右近館〕」（『仙台郷土研究5-4』仙台郷土研究会)、次いで前期東山道と同じく「幕柳〔、〕鳥屋〔に出た。
古代東山道（奥大道）
　以降は古代（・中世）の全期間を通じて、鳥屋〕の宇頭坂〔うとうざか〕を過ぎ〔、天険の難所天神山を避け直進して宇頭山越えて〕別所に入り〔、黒川橋を渡って黒川を越え、”お薬師様”黒川袖振薬師に参り、日光山の峠を越えて北目の西端にかかり〕、下草の東南に位置せる俗称樅の木山〔観音堂〕の南を経て黒川坂にかかる。（中略）そこを昔の道路は〔黒川駅家郷（鶴巣館下町）〕下草の部落に入りて北に向かひ、舞野に入り〔舞野観音堂を拝し〕、吉岡〔今村〕の東端現在天理教布教所の東側を過ぎ〔た。〕（中略）そこで当時は下草を〔黒川坂〕本町の宿〔もとまちのしゅく〕と称えたらしい。」（『下草郷土誌』）
　東山道（奥大道）「駅路が吉田川を越えたのは、舞野あたりから吉田・麓あたりまでの間においてであった。それは（中略）ほぼ現在の羽後街道に一致し、」（高橋富雄監修『大和町史』宮城県大和町,1975年）「今村〔吉岡）より大瓜字四反田一里塚」（黒川郡教育会編纂『（復刻）黒川郡誌』名著出版,1972）を経て、「王城寺原の丘陵を抜けて、（中略）色麻柵〔しかまのき）に出た。駅路はここで、北にまっすぐに進んで玉造柵に出るものと、西に折れて賀美〔加美〕郡衙を経て、出羽国最上郡玉野駅に向かうものとの二つに分かれたのである。」（『大和町史』）
　以降「熟蝦夷（にぎえびす）」の「黒川以北十郡」を貫通し、「麁蝦夷（あらえびす）」の巣窟「奥六郡」に達して、遂には最果ての「都加留（つがる）」の辺土へと到達する。
◯中世奥州街道
中世前期奥州街道
　次いで、中世奥州街道は、はじめ国分氏の松森城（鶴ヶ城）下「宮城郡松森より発して富谷村大亀を経て本〔鶴巣〕村山田、太田」（『下草郷土誌』）に出ていた（中世前期奥州街道）が、
中世後期奥州街道
　のちには再び留守氏の利府城下「宮城郡利府の地より沢乙を経て山田、太田、幕柳、鳥屋、北目大崎〔（別所）、下草〕等の各村を過ぎり舞野村に出で（中世後期奥州街道）今村〔吉岡、以降は次の近世奥州街道と同一ルートを辿り〕大衡〔奥田〕を経志田郡伊賀〔、三本木〕に出でしものならん」（『黒川郡誌』）。
◯近世奥州街道（奥州道中、奥道中）
　近世奥州街道（奥州道中、奥道中）は、1601(慶長6)年伊達氏の仙台開府による「国分町」「七北田」宿開基及び富谷新町の内ヶ崎氏（関ノ川の若生氏・熊谷の渡辺氏と共に「黒川三家老」と並び称された）による1623(元和九)年「富谷宿」開鑿〔かいさく〕後、大きく西に転じてほぼ今日の国道４号ルートに移動し、同じく吉岡（下草）伊達宗清が「元和〔元（1615年）〕の昔沢埋め 山平げて築きたる」（土井晩翠作詞・吉岡小学校校歌）吉岡宿を経た後は、（おそらくは中世奥州街道も）今日の国道４号筋から大きく東に逸れて「大衡村〔奥田〕昌源寺に至り、〔現今の第二仙台北部中核工業団地を縦断して〕北に向かった様子が判然としている。」（『下草郷土誌』）永らく大松沢丘陵山中に埋もれていたが、2008年工業団地造成で発掘調査後破壊された「奥田一里塚」から、「戸口一里塚」、駒場を経て、ほぼ今日の東北自動車道沿いに伊賀、三本木を経て古川へと至る。（高倉淳 HP「大衡村の奥州街道」）
　♪国分の町よりここへ七北田よ　富谷茶のんで味は吉岡♪（「奥道中歌」）
　「明治一七[1984]年吉岡から昌源寺坂へ越えていた奥州街道が、西方へ迂回する現国道四号に付替えとなる。」（『日本歴史地名大系』）
　かくては、古代黒川郡東山道（奥大道）の沿道に織り込まれた「点と線」の絵巻物からは、「田村麿・八幡太郎・鎌倉殿伝説」の類いの故事、古跡、伝承のはるかな幻影がまざまざとあぶり出され、鶴巣小鶴沢長根街道一里塚の史実と下に述べる利府勿来関の信憑性を傍証している。
　明治の新造語である「白河以北（河北／かほく）」ならぬ、文字どおりその向こうを張る「黒川以北」という古代史の定形表現も、もちろんこちらの方がはるかに古く且つ普遍的なのである。
　事ほど左様に、我が郷土鶴巣（つるのす）＜黒川郡は遠く太古から開け、歴史と伝説とロマンに彩られた、由緒ある土地柄なのである。

◯勿来関
　「白河関（1966年国指定史跡）」（福島県白河市旗宿）、「鼠（念珠）ヶ関（ねずがせき、1968年鶴岡市指定史跡）」（山形県鶴岡市鼠ヶ関）と共に奥羽三関の一に数えられる、名高い「勿来関」の所在地は未だ学問的に同定されていない。いわき市関田の”勿来関跡”は単なる「記念碑所在地」／観光地『勿来の関』であり、指定「史跡」ではない。たしかに関はあったろうがそれは「菊多関（きくたのせき）」であり、少なくとも「勿来関跡」でないことは確定されている。
　代わって現在その最も有力な候補地に比定されているのが、はしなくも我々になじみ深い南の隣郷「利府」なのである！
　「陸奥国府・多賀城や松島丘陵の軍事的な意味合い、19世紀ごろの江戸時代の絵図『陸奥名所図会』などを根拠に、奥大道と名古曽川（なこそがわ。現在は『勿来川』と書く。砂押川水系）が交わる宮城県宮城郡利府町森郷〔もりごう〕字名古曽に比定する説もある。
　周囲は[1999]惣の関ダムが建設されたため地形が大きく変わり、現在は『なこその関』の説明看板と江戸時代に建立された『勿来神社』の碑、および、利府街道沿いに『勿来の関跡』の誘導看板が設置されているのみである。」（Wikipedia「勿来関」）
　遠くは征夷大将軍坂上田村麿や八幡太郎義家、さらには「鎌倉殿」頼朝らが、「遠の朝廷（とおのみかど）」多賀城を進発して「東山道（奥大道）」を進軍し、利府森郷一里塚を経て「勿来関」で「勿来桜」を愛で、
　　♪ふくかぜを なこそのせきとおもへども みちもせにちる山ざくらかな　源 義家♪
の名歌をも遺して「勿来川」を渡り、「名古曽山」を越えて宮城郡から黒川郡に入り、
　小鶴沢長根街道一里塚、小鶴沢集落を抜けて北上し、山田、
　太田の郷右近館に"八幡太郎蹄石"を遺し、
　幕柳は「伝へ云ふ此地源頼朝〔藤原〕泰衡征伐に際し柳二〔に〕幕を張りたりし〔幕営／柳営〕により村名〔幕柳〕の起因となれりと」（『黒川郡誌』）、 鳥屋（鳥屋八幡古墳）、
　別所の[885]智証大師円珍作北目山別所寺黒川薬師”お薬師様”を「永承年間(1046-1052)源義家東征に際し尊崇して袖振薬師と稱せり」（『黒川郡誌』）、北目、
　下草駅家郷（鶴巣館下町／黒川坂本町宿）に至る。
　下草から吉田川を越えた舞野の舞野観音堂「観世音菩薩は[808]滋覚大師〔円仁〕の御作にて坂上田村丸〔麿〕の御建立の霊場なり」（『黒川郡誌』）、吉岡（上の原／今村）、
　大衡駒場の須岐神社は「往古此地源頼朝藤原泰衡追討に際し駒を駐めて軍を稿ふ故に号して駒場と呼ぶ」（『黒川郡誌』）、
　王城寺原丘陵を北上し、黒川郡を出でて加美郡に入り「『清水寺』（きよみずでら）（中略）は征夷大将軍『坂上田村麻呂』に関係があります。（中略）かっぱの神社である「おかっぱ様」や伊達神社もやはり「坂上田村麻呂」と深い関係がある神社で」（色麻町HP「色麻での坂上田村麻呂の足跡」）、色麻柵・玉造柵等々の伝説の地を通って、勇躍「蝦夷征討」の長途についたのである。

鶴巣村・鶴巣小学校の成立ち